4-9 Wonderful World (解釈〜ミンストレルの陰の下で)
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2002年11月18日脱稿
この連載エッセイがサム・クックを詳細にとりあげているあいだ、秀逸なサム・クックの伝記の翻訳が出版されました。パチパチ。環境によって歌の意味が異なるという着眼点が同書にも見られ、これを執筆するあいだ、「おお、先に書かれてしまっては、次のエッセイは同じことの繰り返し、つまり『念仏』になる」とビクビク。が、"Wonderful World"に関しては、何も解釈がなされていませんでした（ホッ）。でも歌の技巧の側面など、とてもわかりやすくて、鋭敏な解説がなされてますので、ここでその伝記を紹介しておきます。
ダニエル・ウルフ『Mr. Soul サム・クック』（ブルース・インターアクションズ）
さて今回、わたしの解釈を提示するにあたり、最初の章をお読みでない方は、是非「ヘゲモニー」という考え方を説明した章だけはざっと目を通してください（ここ、をクリック）。
さらにまた、初期のロックンロールは、人種の壁を乗り越えていたこと、そしてそれが原因で「弾圧」されたこと、これを確認しておきます。これをヘゲモニー論のことばで言えば、「弾圧」は、白人優越主義のヘゲモニーが強く揺さぶられた結果、権力による「暴力的装置が働いた」と整理されます。
サム・クックはそれを踏まえたうえで、戦略的に行動しました。表題のミンストレルとは、「黒人＝劣等人種」というステレオタイプに依拠し、黒人の所作を嘲笑うコメディのことで、19世紀には白人が炭で顔を黒く塗り、「黒人」に扮していました。この演劇での「笑い」は、したがって、黒人を馬鹿にするものだったのです。そして、この演劇に出てくる黒人は必ず馬鹿のように振る舞っていたのです。クックは、(1)ゴスペルを歌っていた育ちがよくて敬虔なクリスチャン＝性生活は厳格、(2)ミンストレルの黒人、この二つの相反する側面を "Wonderful World"
で表現します。そうすることで、白人の若い女性、黒人女性双方にアピールすることにまんまと成功し、見事に「人種の壁を乗り越える＝クロスオーヴァー」することに成功しました。
黒人女性へのアピールは彼の歌の巧みさ、甘いルックスを考えれば当然ですが、白人の若い女性にアピールするには権力の暴力装置が駆動するのを何としてもさけなければなりません。ここまで紹介してきたエピソードを使うと、エメット・ティルの二の舞になることはもちろんのこと、ロックンロールのパイオニアたちの轍を踏むことがあってはならないのです。
クックは言語に内在する特質、「言表の意味の決定不可能性＝多様な解釈ができる」という特質を巧妙に利用します。 "Wonderful World"
クックはこの歌詞で「馬鹿」を「演じて」います。つまりミンストレルに出てくる黒人になりきってます。では馬鹿を演じず、公民権運動の時代にふさわしい利口な黒人になった場合、つまり歌詞の否定形が肯定形になった場合、それが暗に何を意味するのかを考えてみましょう。そうすれば、どうして上記の「偉業」が達成されたのかがよく理解できます。では、以下、一文一文、解釈を施していきます。
Don't know much about history が I know much about history になると、その深意は
アメリカには暗い歴史があるんだよな。俺はゼッタイに忘れねぇぞ、奴隷制のことを。歴史には随分と詳しいんでね。
Don't know much about biology が I know much about biology になると、その深意は
黒人が劣等だという科学的根拠はないんだよ、生物学には随分と詳しいんでね、そんなこと承知さ。それなのになんだてめらの俺と俺の同胞の扱いは。
Don't know much about a science book が I know much about a science book
いまの暦を発明したのは誰だ？、ベンジャミン・バネカー、黒人奴隷だ。なのに彼のことなんかどこにも載ってねぇじゃないか。いったいこれはどうしたことだ。
Don't know much about the French I took がI know much about the French I took
世界中で黒人が同じ扱いを受けているわけじゃねぇ。パリに移り住んだジャズメンは多い。黒人作家リチャード・ライトがパリに移住したのはついこの前のことだ。なぜか。パリではアメリカ南部のような時代遅れの人種主義者なんていないんだよ。人種隔離もないし。それで俺もフランス語を習っているのさ。このまま現状がかわらなければ、パリに行こうと思ってね。あんたらアメリカ白人と一緒に住むのはとにかく楽じゃねぇ。
しかし否定文になっているので、白人優越主義者の男性に対してはこう響くのです。
Don't know much about history
「奴隷制があったとかそんな昔のこともうあまり憶えていません」→おおこのニガーは良いやつじゃねぇか。
Don't know much about biology
「生物学もあまり得意じゃありません」→いいんだよお前らはそれで、学問は白人の仕事だ。
Don't know much about a science book
「科学の本もあまり読んだことがありません」→お前、ニガーだろ、そんなに無理するなって、そりゃ最初から無理、難しいことは白人に任せな。
Don't know much about the French I took
「いまフランス語を勉強しているんだけど、ちょっとわからないんです」→こうなると笑っちまうぜ、何でニガーがフランス語やってんだよ、お前らは南部の白人の主人の指示にしたがって、イエス様に祈っていればいいんだよ。お前そういや、前にはゴスペル歌ってたな。
ですからここまでのところで白人優越主義者の男性はもうこう結論しています。
やっぱりニガーは馬鹿だぜ。そんな馬鹿が白人の女を好きになっても、見向きされるわけがねぇ。
２番の歌詞も１番ど同様に分析することができるでしょう。こうして"Wonderful World"はクロスオーヴァーヒットになったのでした。つまり人種の壁に正面から挑みかかっては潰されるだけだから、その壁を迂回し、白人世界へ手を延ばしたのでした。そしてその手を白人女性が握ることで、人種のヘゲモニー的支配構造はここでまだ大きく揺らぐことになったのです。しかし、ここで重要なことは、「暴力装置」を握るものたちには、それがわからなかったことにあります。なぜわからなかったのか。それは白人優越主義のイデオロギーを信じきっていたからです。
